其中大概是因为文化的差异，虽然香港自99年回归祖国已经二十多年了，但是香港被殖民将近百年，现如今香港的文化依然深受殖民文化的影响，从电影海报可见端倪。香港的律师依然戴着假发，这种殖民文化的烙印香港人习以为常，内地人看起来就没那么舒服了。

为提高拍摄效率，导演乌尔善透露，剧组做了一些很重要的探索：“首先是在我们拍摄的主要的摄影棚，专门搭了为灯光工作的桁架，就不用在现场来改变灯的位置，这是一个非常高效率的工作方式。”场景美术团队在一万平米的摄影棚里搭建了饕餮追袭姬发的原始森林，而灯光组也要在万米摄影棚上面吊满了灯。摄影指导王昱在特辑里透露：“你看郝峰老师（灯光指导）正在装车，杀青那天他夸张地说我得装两个月，才能把这些灯运回北京。”

北京大学艺术学院副院长、长江学者特聘教授李道新在主题发言《中国电影主体性的整体转型与当代面向》中以中国电影史的宏阔视野探讨了一个多世纪以来中国电影的主体性状况。他指出中国电影主体性的当代面向，即面向世界、面向未来的中国式现代化之路，是一条中国电影摆脱一元主体和独断论，并持续创新、生生不息的道路。

虽然说徐江联想到了安欣，追问唐小龙，安欣是否是高启强的靠山，但更加确定了安长林是给人当过“保护伞”，当靠山的。否则，唐小龙兄弟、音像店老板等人一提到安欣，马上就和安长林联系到一起，大露惧色？

比如重要道具白马的出现，这个浪漫化的标签，一方面冲淡了影片中殡葬业的无用迷信，也让观众对美好有所寄托。

但是电影其实也是借铃芽的旅行，以她的视角带领观众去看待因灾害和社会发展而留存的“废墟”——曾经人类社会生活的痕迹。