《余生那些年》通过茉莉和她身边人的故事，探索了生命的宝贵和爱情的力量，尽管面对死亡的威胁和无尽的绝望，茉莉和她的朋友们依然坚持活下去，珍惜每一刻，感受着生命的美好。

私享会最后，北京星空汇影院发展有限公司星典影城创始人曹剑平以自身成功案例向在座嘉宾分享了影院创新经营新思路。“通过多元化运维，唤醒影院沉睡空间价值”，并总结出自己的一套创新理论“博大精深（1、3、5、0计划）”：1即1个满足观影人群社交的场景，影院大堂除了等候，还有球赛、美食等，并可以组织各种沙龙活动；3即3个可以兼容演出功能的剧场，影院除了看电影外，还可以融合舞台剧、脱口秀等剧场功能；5代表影院不能少于5个影厅，不能少于400座，方能带来好的经济效益（曹总的个人经验分享）；0即无限释放影院的三维空间，如通过举办艺术展、文化市集、露天电影等充分发挥影院的三维空间，实现影院空间增值。私享会在曹总的精彩分享中落下帷幕。

一方面，斯普林特为孩子们准备食物和玩具，给他们洗澡，陪他们睡觉，其乐融融。同时，他也是最严厉的师父，为了让长相异于人类的神龟们能够保护自己，他向他们传授功夫，在魔鬼训练下，四只神龟成为拥有超强武功的忍者，下水道英雄拯救世界的冒险即将开启。

不被，在郑东霓看来，陈宇呈愿意来到龙城寻找她，也愿意和她结婚，并不是出于爱情，也不是出于对婚姻的责任，而是更像是对她的怜悯施舍；或者，陈宇呈是想对当年突然离开，消失在郑东霓的生活中的一种遗憾的弥补。

正如电影开头一样，年轻人可以肆意挥洒青春，借助酒精放飞自我。那是因为他们还年轻，喝多了可以吐，犯错了可以改。而马丁和其他老师人已至中年，喝多了能喝出病，犯错了要受罚。

这种“慢”，后来成为诸多导演处理电影中老人形象的一种方式。无论是阿巴斯·基亚罗斯塔米、萨蒂亚吉特·雷伊，还是小津安二郎、侯孝贤、万玛才旦等导演，他们电影中的老人形象往往都与“慢”的时间挂钩，使影像逐渐走向一种“状态”。如小津安二郎《东京物语》结尾，失去妻子的老人独居家中，轻摇蒲扇，视线向画外望去，若有所思，游走于“物”与“思”之间的物哀之情缓缓流出。同样，侯孝贤《童年往事》中，祖母每日坐在方桌旁摆弄针线，当其离世之后，导演再次拍摄祖母常用的方桌，斯人已逝而静物长留，此刻的方桌俨然代替了已故祖母的在场。在这里，小津安二郎与侯孝贤均以极为隐忍克制的方式处理老人的形象，以固定机位长镜头的形式捕捉不断流动的时间，进而使得影片在此刻构成了一种“状态”。这种“状态”，是剧中人物对于生命、生活本身的思索与反应，在流动的时间里引领观众走向沉思，宛如剧中老人于夕阳残尽中对人生的回眸，让影片增添了一份厚重，生成难以言说的情感，或曰“余味”，或曰“苍凉”。