这种钻研精神出现在剧集创作的各个环节，辛爽以声音部门举例，剧集从声音设计到混录用了六七个月的时间，连一个开门声或者关门声，都需要花半个小时的时间去调整音色和音量。“可能就是因为每个部门都有这样的工作态度和工作状态，才能够让观众感受到我们在细节上的各种处理。”

这些电影深受观众欢迎，显然给了《封神》不少的压力。

这也重新强调了，从新民主主义革命战争到抗美援朝，虽然我们在心理上将敌人当作“纸老虎”，但事实上我们的敌人从来都不是风吹即倒的弱者，我们所取得的胜利都是经过艰苦卓绝的斗争与巨大的流血牺牲换来的。可以说，无论是英雄还是敌人形象的变化，均表明当下的艺术创作开始用一种更加客观理性的方式来回溯历史，这不仅是一种艺术创作手法的更新，更意味着一种更加开放、更加自信的历史认知与自我认知。

《封神第一部》改编自明代许仲琳的《封神演义》和宋元话本《武王伐纣平话》。如何改编？乌尔善有自己的考量。神话学家约瑟夫·坎贝尔曾说，“神话是公开的梦，梦是私人的神话”。这句话给了乌尔善很大的启发。他认为，神话史诗属于幻想创作范畴，可以分为创世史诗和英雄史诗两种。前者如盘古开天辟地，后者如大禹治水，只是这些故事都不够长。《西游记》虽是神话故事，但没有史诗的特点。《三国演义》虽有史诗的特点，但没有神话元素。“只有‘封神’故事既具备史诗和神话的特点，又具备国民流行性。一个流传了上千年的故事，最适合拍成神话史诗电影。”

面对家里唯一的嫡女柳玉茹，她都敢大打出手。

正是因为这些年法治建设铿锵前进的脚步，推动了影视从业者，包括中央政法机关的各家影视中心，大家满怀信心地邀请专业人员投入到创作中来，法治影视创作同时也能推动法治的进步。在很多法律类院校都开设了法治文化课，让学生观看影片《被告山杠爷》《秋菊打官司》，包括《人民的名义》部分片段。这实际上是通过影视作品，动员广大人民群众参与到法治建设当中，在全面推进依法治国、建设社会主义法治国家的征程中，贡献每一个人的力量。